Российские документальные фильмы

О самодеятельных артистах и их дворце культуры, которые хотят выжить в это ускользающее от них время. В столицах с филармониями да театрами без нее, самодеятельности, может быть обойтись можно, а в глубинке художественная самодеятельность - главный очаг красоты. Через конфликт между чиновниками и работниками центра самодеятельной культуры предстает история умирания провинциального городка. Вчера был разрушен очаг духовной жизни - городской храм, сегодня - очаг культуры, а завтра весь город будет стерт с лица России.

О современной России через судьбу молодого провинциального учителя.

Свист клаксонов, крики уличных попрошаек, вой, визг, грязь, бесконечная панорама лиц, улиц, городов, дорог. Нищая и такая чужая страна. Вот уже несколько месяцев камера оператора следует за девочкой Катей по Индии. Куда и зачем она едет?

Колонный зал Дома союзов. Многое повидал он на своем веку. А что запомнил? Вспышки памяти, как космические протуберанцы… Обо всем не расскажешь. А все же?

На горе высотой три километра стоит самый большой в Европе телескоп. А у подножья живут люди, которые наблюдают за небом. Люди эти необычные. Они другие.

На пике перестройки, в 1987 году, в деревне Горки, где Ленин провел свои последние годы, после долгого строительства был открыт последний и самый грандиозный музей Вождя. Вскоре после открытия произошла смена идеологии, и поток паломников постепенно иссяк. Несмотря на это, музей по-прежнему работает, и руководство ищет способы привлечения посетителей. Верные Ленину хранители музея как могут сопротивляются наступлению коммерциализации.

Савва Васильевич Ямщиков известен миру, как второй Дягилев. Он описал иконы крупнейших музеев России, вернул забытые имена гениальных русских художников Островского и Честнякова. Его ум, любовь к Родине, непримиримая гражданская позиция и бескомпромиссность помогли защитить от рейдеров усадьбу Абрамцево, Пушкиногорье, памятники Пскова.

100 лет разницы в совмещенных фотографиях города Ветлуги Нижегородской области.

О 17-летнем грузинском самородке.

Усть-Цильма - всего семь холмов и берег. С одной стороны - могучая Печора, с другой - непроходимые леса и болота. Все в этом далеком краю дышит смертью. Староверы ее чтут и уважают, ибо до гроба - не более, чем испытание, подготовка к вечному. Принимая смерть, можно научиться понимать жизнь.

В 1959 году группа молодых людей из Свердловска отправилась в лыжный переход по маршруту поселок Ивдель - поселок Вижай. Возглавлял группу Юрий Дятлов. Позже ее так и назовут "группа Дятлова". Протяженность маршрута должна была составить не менее 350 км. По критериям того времени переход можно было отнести к категории "особой сложности". В конце января 1959 года, вопреки ожиданиям родственников и близких, группа не вышла в намеченное время и в назначенное место. Первыми забили тревогу родственники. Именно они настояли на вылете к месту возможного исчезновения туристов группы спасателей. И уже через несколько дней у горы Холатчахль (в переводе с языка манси "Гора мертвецов") спасатели обнаруживают брошенную палатку, а позже тела первых троих погибших. Через несколько дней - еще двоих. Четверых последних обнаружат только в начале мая 1959 года. Уже с самых первых дней исследование тел погибших и характер обнаруженных ранений - а в ряде случаев, как установило следствие, именно они стали причиной гибели туристов, - порождают множество слухов о причинах их гибели. Уже в те дни по Свердловску гуляли самые невероятные версии: попали в зону испытаний нового оружия, убили беглые заключенные, охотники-манси и другие. Вскоре волну этих слухов подстегнула информация о том, что причины гибели людей не найдены, но все следственные действия прекращены, а дело закрыто. За годы, прошедшие с момента гибели "группы Дятлова", к тем версиям, которые родились в первые дни, прибавились новые.

Жарким летом 1943 года на Курской дуге было брошено в бой все самое лучшее, что имели советская и немецкая армии. Как будто обе стороны чувствовали: кто победит на Курской дуге, тот победит в и войне. Так и случилось. Для советской армии эта битва стала моментом преодоления, для немецкой - началом трагического конца. Именно здесь, на Огненной дуге, произошел психологический перелом в войне.

О тяжелом пути Сергея Михайловича Прокудина-Горского. Пионер цветной фотографии создал колоссальную "Коллекцию достопримечательностей Российской империи". Занимался научными разработками кинематографа. Его изобретениями никто не интересовался, пока это не сделала немецкая компания.

О выдающихся операциях советских войск во время Великой Отечественной войны.

О поисковом движении на Смоленской земле.

О 36 днях обороны Порт-Артура под командованием вице-адмирала Степана Осиповича Макарова и о роковой трагедии 31 марта 1904 года. Что успел за эти дни адмирал, что смог сделать для флота и России...

"Сталинградская Мадонна" - устоявшееся название рисунка немецкого военного врача Курта Ройбера, сделанного им на оборотной стороне советской географической карты с помощью угля в ночь с 24 на 25 декабря 1942 года в окружении под Сталинградом во время завершающего этапа Сталинградской битвы.

О судьбе и профессиональном подвиге Сергея Прокудина-Горского. Он - не просто один из родоначальников мировой цветной фотографии, автор первых в Российской империи цветных открыток и издатель журнала "Фотограф-любитель". Еще в начале ХХ века Сергей Михайлович Прокудин-Горский первым осознал исключительную миссию цветной фотосъемки: только фотография "в натуральных цветах" в полной мере сохранит облик того, что может быть утрачено в любой момент. Профессор поставил перед собой фантастическую цель: объездить и запечатлеть на фотокамеру всю Российскую империю, чтобы оставить потомкам полную "коллекцию достопримечательностей".

Ватиканский список Казанской иконы Божией матери - главная православная святыня Казани. Во времена освобождения Москвы ополчением Минина и Пожарского, битвы под Полтавой, Отечественной войны 1812 года и Великой Отечественной войны православные жители Татарстана обращались за помощью к своей защитнице - иконе Казанской Божией матери. Считается, что икона была унесена в 1611 году Казанским ополчением и позднее помогла Минину и Пожарскому освободить Москву от поляков.