На съемках фильма "Пленный"
На съемках фильма "Пленный"

Алексей Учитель снял свой фильм "Пленный" по мотивам рассказа Владимира Маканина "Кавказский пленный", повествующего о любви российского солдата и захваченного им в плен чеченца. При этом режиссер громогласно заявляет, что использовал лишь сюжетную канву произведения Маканина, а однополую любовь вынес за скобки своей картины.

Такая позиция Учителя вызывает искреннее недоумение. Начать следует с того, что истории о любви двух мужчин редко появляются не только на отечественных, но и на мировых экранах, поэтому вызывают повышенный, хотя и несколько скандальный интерес. Если режиссер не намеревался придать своей новой ленте некий ореол скандала, неужели нельзя было создавать ее на основе любого другого произведения о чеченской войне или по оригинальному сценарию? Неужели такой опытный кинематографист, как Учитель, не понимал, что и критики, и зрители при просмотре "Пленного" непременно будут вспоминать о рассказе Маканина, на основе которого он создан?

Есть и еще одна проблема. Насколько можно судить даже по экранизации, "Кавказский пленный" повествует не о войне и не о, допустим, различиях в характерах русских и чеченцев, а именно о зарождении и развитии запретной, но оттого не менее сильной страсти. Удаление важнейшей части сюжета не могло не сказаться на фильме в целом.

Представьте себе, например, что главные герои "Иронии судьбы", познакомившись столь странным образом, почувствовали друг к другу не любовь, а дружбу, обрадовались удивительной встрече, решили впредь петь дуэтом, после чего счастливый Женя вернулся в Москву к любимой невесте, а не менее довольная Надя осталась со своим столь же любимым женихом. Понравилась бы зрителям такая история? Да, безусловно, поскольку ее комические составляющие остались бы неизменными. Но главный нерв картины – история возникновения запретной, несвоевременной любви в совершенно не подходящих для этого обстоятельствах — отсутствовал бы, и без него "Ирония судьбы" оказалась бы незамысловатой комедией. Она могла быть очень смешной, но зрители явно любили бы ее намного меньше, чем теперь.

С "Пленным" произошло то же самое. Лишившись подспудного напряжения, история взаимоотношений двух русских солдат и одного чеченца очень многое утратила. Ситуацию могла бы спасти психологическая и бытовая достоверность происходящего на экране, но и с этим имеются серьезные проблемы.

Как ни грустно признавать данный факт, но многие молодые россияне со средним и незаконченным средним образованием (а именно таких в основном призывают служить в армию) резко отрицательно относятся к представителям народов Северного Кавказа и Средней Азии, называют их "чурками" и "черными". В свою очередь, у уроженцев Кавказа и Средней Азии русские тоже не вызывают особого восторга (частично это ответ на нынешнюю неприязнь, частично — обида на притеснения советских времен; вообще-то, сами русские тоже страшно пострадали от сталинских репрессий, но для каждого человека и народа собственные беды важнее всех остальных). В условиях войны даже уважавшие друг друга в мирное время люди, оказавшись во враждующих лагерях, обычно вольно или невольно меняют свое отношение к прежним знакомым. А уж на чеченской войне существовавшая ранее взаимная неприязнь сторон должна была обостриться многократно…

Что же мы видим в ленте Учителя? Пленный чеченец больше боится за собственную жизнь, чем ненавидит своих конвоиров, а русские солдаты проявляют прямо-таки чудеса дружелюбия и политкорректности по отношению к арестанту. Например, оба наших бойца даже не называют чеченца ни "чуркой", ни "черным", а при обращении используют лишь вполне уважительное "трофей". Такое поведение достойно огромного уважения, но мне представляется абсолютно невероятным. Если уж солдаты демократических США порой совершают страшные вещи в Афганистане и Ираке, то от солдат российской армии и вовсе не стоит ждать столь безупречной политкорректности.

Ситуация доходит до полного абсурда в эпизоде, когда двое конвоиров и их подопечный оказываются невольными свидетелями того, как в чеченской деревне старухи и дети издеваются над пленным солдатом российской армии, которому только что отрезали ухо. Эпизод издевательств снят очень спокойно, без малейшей истерики и потому производит совершенно невыносимое впечатление. Он является самым эмоциональным в фильме, и после его просмотра, думаю, даже многие зрители захотят с гранатометом залезть на экран и перестрелять извергов. (Желание это, кстати говоря, неправильное: бесчеловечных противников можно победить, лишь став добрее, чем они; но первое побуждение есть первое побуждение.)

Как же ведут себя русские солдаты, оказавшиеся свидетелями издевательств над своим боевым товарищем, с которым к тому же знакомы лично? Безусловно, ни убить своего чеченца, ни нанести ему тяжкие телесные повреждения бойцы не могут, поскольку решили обменять его на пленного соотечественника, однако хоть какая-то реакция (правильная или нет — другой вопрос) на происходящее у солдат должна быть. Они же живые люди, а не политкорректные манекены, а совсем рядом земляки их пленника мучают россиянина! Тем не менее, никто из бойцов не толкнул арестанта и даже не дал ему оплеуху. Да какие там побои — ни один из конвоиров даже не сказал пленнику: "Посмотри, что творят твои земляки! Неужели мучить раненого — это правильно?!" Если все военнослужащие российской армии таковы, какими они показаны в "Пленном", я от всей души восхищаюсь их исключительным гуманизмом. Вот только поверить в подобное положение вещей я, увы, не могу…

В принципе, в жизни действительно возможно все, в том числе и невероятная доброта героев картины. Например, один из россиян вполне мог до призыва учиться в консерватории, а в армию попал, поскольку встречался с женой своего декана. Не исключено также, что другой наш земляк до призыва работал в Обществе по защите гражданских прав и отправился служить после того, как неуважительно поговорил с большим начальником, обижающим подчиненных. Наконец, пленный чеченец, возможно, ненавидел и войну, и своего учителя-снайпера, бившего его смертным боем за каждую провинность… Но поскольку никаких объяснений странному поведению героев мы в ленте Учителя не получаем, оно вызывает искреннее недоумение.

Есть и еще один нюанс. Допустим, все мы при встрече вежливо здороваемся с соседями по дому, но вряд ли станем ухаживать за этими, в сущности, посторонними нам людьми, если их, не дай Бог, парализует. Точно так же и неправдоподобная вежливость наших солдат по отношению к пленному вовсе не означает, что они будут о нем заботиться. Но это в реальной жизни не означает, а в "Пленном" наши парни пытаются подкормить арестанта, лечат его раны, дарят пару чистых носков (а в горах это немалая ценность) и даже надевают их ему на ноги… Точнее, чудеса дружелюбия проявляет один из солдат, удивляя даже напарника, который спрашивает: "Неужели ты решил усыновить наш трофей?" Присоединяюсь к вопросу; мне еще вспоминается бабушка Карлсона, которая лезла за внуком на крыши и деревья, вопя: "Переодень носки, Карлсончик!"

При этом зрители имеют возможность во всех подробностях рассмотреть стройную фигуру, изящные руки, длинные волосы и красивое лицо пленника, а также сильные ноги и крепкие ягодицы (в откровенной гетероэтической сцене) одного из его конвоиров… Кроме того, очень резко и неожиданно прерывается эпизод, в котором симпатичный чеченец плачет на плече своего доброго охранника. Не знаю, что хотел режиссер всем этим сказать, но у меня происходящее на экране вызывало вполне определенные ассоциации. И о возникновении дружбы между двумя мужчинами здесь, на мой взгляд, речи нет: друзьями люди становятся не потому, что они чертовски красивы и сексуальны.

Хотя с психологической и бытовой достоверностью у "Пленного" имеются большие проблемы, но некоторые достоинства у него все же есть. Так, операторская работа здесь по-настоящему впечатляет: горные пейзажи невообразимо прекрасны. Да и мужество тех, кто (не знаю, были ли это актеры или каскадеры) плавал в ледяной даже летом горной речке, вызывает настоящее уважение…

Подводя итоги, могу сказать следующее. Я знаю о чеченских войнах не больше, чем среднестатистические россияне, которых не коснулись эти страшные эпизоды современной истории, так что в данном случае мое мнение значит немного. Но увиденное в новом российском фильме кажется мне абсолютно неправдоподобным. Намеки (хотя и не слишком явные) на любовь между мужчинами я в "Пленном" вижу, несмотря на горячие заверения режиссера в обратном. Тем не менее, гомоэротической драмой эта картина, безусловно, не является. Впрочем, назвать ее историей возникновения дружбы между арестантом и конвоиром я тоже не могу: дружба — это, по-моему, совсем иные отношения. А смотреть или не смотреть новую российскую ленту (безусловно, обладающую определенными достоинствами), каждый зритель пусть решит для себя сам.


comments powered by HyperComments

Давайте уже после коронавируса

III Фестиваль ТХФ "Утро Родины": В Южно-Сахалинске пятибалльный "Шторм"

Премия "Белый квадрат"-2019: Шесть лучших операторских работ года

XVIII МКФ "Дух огня": "Преступный человек" в "Золотой тайге"

VI МКФ "Восемь женщин": Канцтовары в приоритете

XXXIII Премия "Ника": "Ника" для Юлии за Еву